第九十三章 以胡代汉 那伽龙王（第1页）

“龙王殿，呵呵！”

片刻后，李清风和悯和尚到来，对着牌匾端详半天。

李清风摇摇头，“字体并非古书，不过百年，是入水后才挂上的。”

悯和尚也看出，这片宫殿，赫然是从某座佛寺搬过来。

原本大殿中央供奉的佛像，不翼而飞，只剩下一个大坑。

墙上壁画中，诸天神佛齐聚，俨然是复原佛经中的某个浩大名场面。

悯和尚很感兴趣，仔细进行了科普，奈何钟生和李清风都不感兴趣。

“只是不知道，这座龙王殿，和四渎龙王有无关联？”

四渎龙王，占据天下四条通入大海的河流，分别是江、河、淮、济。

长江、黄河、淮水、济水，为天下四大名河，汇聚内6水流通往大海，并称四渎。

四渎龙王，便是镇守四水的龙王。

钟生奇怪了，“不是说四海龙王吗？”

呃，他有限的知识，来自于西游记，只知道东南西北四海龙王。

区别大了，前者是淡水龙，后者是咸水龙，划分地盘，互不相干。

真龙神兽，在天乘云、落地驭水，遍布天下水脉，分走河神水神的权限。

望洋兴叹的河伯，便是身为四渎之一的黄河水神。

可想而知，河伯与黄河龙王日常相处，并不会太愉快。

钟生说出现前查探的情况，李清风和悯和尚一时陷入沉思。

“不，不可能是龙王。”

李清风断然说道，“若是真龙，盘踞此地为宫殿，必定是光明正大。”

“可你看这边，晦暗莫名，甚至多有藏头露尾的痕迹，定是别有邪物，假冒龙王之名。”

他看向悯和尚，问道，“你看出什么了？”

悯和尚双手合十，吐出两個字节，“naga”

此为梵文音节，但李道士一听明白了，“那伽。”

“原来是你们佛门曲解含义，以域外毒蛇，取代我赤县神龙。”

原来，佛教传至域外，胡人好夸夸其谈，经义传入中土后，为了扩大影响，在释义中多有夸张。

比方说道教至高无上色仙人，在佛教故事中，遭贬斥成外道。

神灵呢，动不动听了我佛教诲，幡然悔悟，拜入佛祖座下。

龙，是被黑得最惨的一个物种。

金翅大鹏王，是佛教神鸟之一，原本日食一千头毒蛇。

可是传到了中土，大蛇被翻译成神龙，成了日食千龙。

贬低了神龙，自然抬高了金翅大鹏的逼格，市场一下子打开了。

那伽龙王，是佛教本土的蛇神之一，却被牵强附会，直接成了佛教的龙王。

水属生物，居于水下，有宫殿、喜财物，具有控水、行云布雨的神通……

这些特征听着是不是很熟悉，没错，这就是以胡代汉的龙王。

日后人尽皆知的佛教天龙八部众，其中的龙众，就是这窝多头蛇，而非汉人神话中的神龙。

悯和尚已看出，龙王殿中，并非真龙，而是佛教神话中的那伽龙王。