第310章 无为法贵在坚持（第1页）

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男子又问：“先生，若是做不到无我，便只能按你的无为法去修，对吗？”

李耳点了点头，“是的，我们做不到无我的原因是因为头脑太强大了。这时候我们就只能按部就班的按无为法去修了。无为法是对付头脑最有效的方法，只要我们能够一直与道认同，一直践行德，头脑迟早都会被我们制服的。”

男子感激道：“谢谢先生！我明白了！”

这时，有人站起来问道：“先生，我们修道的过程要不要断除欲望？”

李耳回答道：“只要我们作为人，欲望就不可能断除得尽。人是靠着欲望而生的，我们的睡眠饮食也是欲望，若是将睡眠饮食都给断除了，我们还能活吗？所以，我们不需要断除欲望，只需要做到寡欲即可。那什么是寡欲？寡欲就是为腹不为目。为腹不为目的意思是指：只需要满足温饱即可，不要有过多的欲望。”

那人又问：“那怎样才算过多的欲望？”

李耳回答道：“过多的欲望指的是贪欲。那什么是贪欲？明明拥有了还想得到更多就是贪欲。道非常讲究平衡，若是我们拥有了还想要得到，就等于是产生贪欲了。贪欲会破坏自然的平衡，会使我们偏离道。我们若是不知道满足，得到了还想要，我们必然会偏离道。所以，我们修道千万不能产生贪欲，否则我们会退转的。”

那人又问：“若是我们产生贪欲了怎么办？”

李耳回答道：“那便镇之以无名之朴，无名之朴指的是道。我们之所以会产生贪欲，是因为我们与身体认同了。这时候我们就必须回归道中，重新与道认同，这个过程就叫做镇之以无名之朴。”

那人感激道：“谢谢先生的解答，我明白了！”

这时，又有人站起来问道：“先生，我们为什么会被头脑控制？”

李耳回答道：“我们之所以会被头脑控制，是因为我们不明白生命的本质为何，这叫做无知。若是我们知道自己是不生不灭的道，我们还会去和身体认同吗？正是因为我们无知，我们才会被头脑控制的。一旦我们和身体认同，我们就再也感受不到道的完美了。与身体认同的人只会感受到深深的匮乏感，只会不断地滋生欲望和恐惧，欲望和恐惧多了，人就会变得贪婪，变得自私自利，就会想要去争权夺利。争权夺利的人多了，天下就会有战争，有犯罪，有人对人的不人道。我们生活的这个世间之所以如此混乱，就是因为世人忘失了自己的真实本性，跑去和身体认同导致的。我们若是不与道认同，必然就是和身体认同，与身体认同头脑就会变得很强大，它就能够控制我们。”

尹喜问道：“先生，无为法是不是什么都不需要做，只需要做到与道认同，无为即可？”

李耳点了点头，回答道：“是的，我说的修道方法之所以叫无为法，就是因为整个修道的过程是无为的。道本身是效法自然的，也就是无为的，我们只有像道一样效法自然，做到无为，我们才能与道契合，与道合一。但凡我们有一丁点作为的感觉，就不是无为法了。无为不需要我们主动作为，只要我们能够始终做到与道认同，并且能够无视头脑的干扰，将德践行到底，我们就等于时时刻刻与道合一了。与道合一久了，道就会来成就我们，我们将会彻底融入道中，这叫做天人合一。无为法虽然看起来很简单，可是做起来却很难。因为我们的头脑会千方百计阻止我们无为，很多人无法将无为法践行到底，就是因为他们被头脑击败了。无为法真的需要很大毅力才能成就，大家若是想要成道，就必须严格按我说的无为法去做才行。修道最忌的事情就是三天打鱼两天晒网，这样我们习性将会一辈子也消除不了，习性消除不了，我们就依然还是原来的那个自己，永远也不可能成道。”

有人感叹道：“先生，这样说来，成道真的太难了！我们生活在这个世间，有父母兄妹，有妻子儿女，有那么多的牵挂，我们怎么可能做得到无为？”

李耳回道：“我们修道并不是说做一个无情之人，对父母兄妹，妻子儿女不闻不问，将他们抛弃，不是这样的。修道是修己，和他人无关。我们只需要像普通人一样就去照顾好家人就可以了，不需要将他们抛弃掉。”

那人皱着眉头说道：“可是生活有太多不如意的地方了，我们真的很难做得到无为。”

李耳回道：“这证明你想要成道的决心不够。成道之路不是平凡之路，我们想要在这道路上有所成就，就必须要有强大的决心和毅力才行。我们成不了道的原因只有一个，那就是没能将无为法践行到底。若是我们没有强大的决心和毅力，我们是无法将无为法践行到底的。所以，在修无为法之前，我们必须要有强大的决心和毅力，我们必须放下对一切事物的执着，只有这样，我们修无为法才会感到顺畅，才不至于被头脑控制。”

那人点了点头，说道：“我明白了，谢谢先生！”

有人站起来问道：“先生，我们修无为法要修多久才能成道？”

李耳回答道：“这个问题完全因人而异。毕竟每个人的习性不同，头脑的强大程度也不一样。习性比较多，头脑比较强大的人，要花费的时间相对就比较多。习性比较少，头脑比较简单的人，要花费的时间相对就比较少。我们能不能成道，关键在于能不能坚持，若是我们无法坚持下去，哪怕我们的习性比较少，头脑比较简单，我们也不会有任何成就的。我之前也说过了，合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。修道是一个不断积累的过程，贵在坚持，若是我们无法坚持下去，我们修道是不会有任何效果的。”

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