第149章 礼书大秦的礼书(第3页)
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真正明白之后,众多儒生都是心中毛。
张良压住了众人的疑惑,摇头道:“什么是礼的标准,道德!”
“道德之意,最早可追朔至老子所着道德经一书,‘道生之,德畜之,物形之,器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然’。’
其后荀子才在‘劝学’篇中连用二字,‘故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极’,这才有道德之名。”
“什么是人呢,‘毕生好学,才成其为人;丢弃了学习,又与禽兽何异。《尚书》,是政事的记录;《诗经》,中和之声的极致;《礼记》,是法制的前提,各种条例的总纲,才算达到了道德之顶峰。”
“若是解读这句话的意思,那便是!”张良顿了顿,深沉的道:“重新制定礼仪,既不以周礼为礼,也不以儒礼为礼,而是制定道德之标准的礼仪,尊为天下之礼的标准,只要学习和理解天下之礼,便为人,才能受到秦国律法的保护和约束。”
听到张良的解释,在张良身边的众多儒生纷纷眉头紧皱,掀起了无边惊涛。
重新制定天下之礼,这是旷古奇今之事。
谁也没想到,秦国竟然要制定天下之礼。
要知道,天下之礼的正统,在儒礼。
儒家的礼仪就是继承周礼而来,而自从始皇帝一统天下,他们孙氏之儒则是将《殷礼》的天人之礼融入其中,又结合君权神授之说,这才有了中央一统为天子的概念。
真正意义上来说,祭祀之礼源于殷,尊卑之礼源于周。
但他们儒家继承周礼,经过历代先贤的整理和重述,这才形成了儒礼!
但无论如何,现今天下之礼,皆以儒礼为准,君君臣臣父父子子,为天下之礼。
如今。
这纸张成书的礼书,却在重新制定礼仪的标准。
然而,这仅仅是其次。
“天,地,君,亲,师!”
“仁,义,礼,智,信!”
“温,良,恭,谦,让!”
“忠,孝,廉,耻,勇!”
一个又一个儒生们,两眼直勾勾的盯着上面的二十字内容。
仿佛一瞬间灵魂受到了暴击。
一时间,一个个盯着简简单单,通俗易懂的二十字,愣在了原地。
人群之中的张良倒吞了一口凉气。
感觉一副浩荡天下之礼要从纸张上面的跳脱出来,显化在他面前。
二十字。
只有二十字。
可他觉得,这二十个字,堪比一部礼记。
儒家关于礼所有的阐述,在这二十字面前,都暗然失色。
“太片面了,太片面了,初次见到这二十字,我才深觉,儒家之礼,竟然是那么的片面!”
“而这,才是真正的礼!”
张良轻语,身为儒家学士数一数二的领,论知识的渊博程度,无人出他左右。
不要说儒家各类经典,就算是天下各类经典,如管子,道德经这样的着作,他都是熟读在心。
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