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  汤豆问小道为什么：&1dquo;这是什么道理？”

  小道也说不出来&1dquo;祖师传下来就是这样的。”

  她便去问凌诒和，反正师父这两个字叫也叫了，能多占点便宜就多占点。

  凌诒和有些意外，但并没有推脱，说：&1dquo;颂言是表明自己要做什么事，结印，是让这些借来的力，以固有的形态结成于手中，形成不同的效果，最后将这些力顺着手指向、按向的地方释放出去，才能达成所愿。自然缺少了一环都是不行的。”竟然也有点，知无不言的意思。或者是为了稳定人心，也或者只是做戏做全套而已。

  汤豆也乐得他做个&1squo;循循善诱’的老师。真心实意地学习起来。只是没有想到，教自己这些的，会是灭了清水观满门的人。有些惘然。

  小道还笑她：&1dquo;你到是好学！”

  &1dquo;我有病。”她震震有词：&1dquo;并且还不是那么想死。”

  小道也无话可说。

  不到半天&1squo;镇魂’就学得有模有样。她现，所谓的镇魂，其实也就是&1squo;排除异已’，除了控制着这身躯的意识体之外，其它的意识体全被视为&1squo;邪魅’。问小道：&1dquo;有镇魂，那有剥魂颂言吗？”

  小道骂她：&1dquo;哪里来的歪心？”

  汤豆心里到觉得可笑，他们杀人灭门都做得出来，只是问一句剥魂到是义正言辞地骂起人来了。

  也不等小道去告状，当先跑去跟凌诒和说：&1dquo;我也就是随口那么一问。”

  凌诒和抬眸看她，只淡淡说：&1dquo;是没有的。魂魄与身躯是结为一体的。”

  这到是与她在用祭天地文那天夜里看到的庞郎人自相残杀有点像。庞郎人的意识体就是无法驱赶出去的。

  但这也正是汤豆想不明白的地方，如果不能把一个意识体从身躯中剥离，那庞郎人又是怎么赶出人的意识体占据人的身体呢？

  汤豆问：&1dquo;那有没有什么东西，能做到剥魂呢？”

  凌诒和抬头看看天空，说：&1dquo;就是幽府之门也做不到。”

  幽府之门指的应该就是庞郎人进入这个世界所用的那个通道。

  他想了想，突然说：&1dquo;十多辈前，清水观出过一个叛逆，他一心长生却不得。便想了个法子炼人为种，再将种子，种于人身。”

  汤豆心里一滞，只做出好奇的样子：&1dquo;怎么炼人为种？”

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