第160章 众神齐聚天道神州大地上（第1页）
女娇看着帝启的离去，很是不舍。再看看一个个世界之中演化的帝启投射的分神身影，也就有了寄托和慰藉。
大禹看着功德金光通道口迅地缩小到原来的万分之一，功德金光倾泄的流也迅减慢到万分之一，虽然还有功德金光不停地降下，再分到众神明的头顶，分到各个混沌世界之中，各个混元世界之中，每一个的个体所得份量就减少了太多，甚至还在渐渐地缩减着功德金光降下的份量。
这就是大功德，大气运者离开之后，大道法则不再特别关爱的表现了。
“我们自己演化的大道功德至尊九鼎世界中的一切，全在我们一念之间，也就无需特别去经营。”
“现在，新旧时代接轨的混元天道神州大地，是华夏众神齐心协力演化的，要做到公平公正，受众神推崇，成为华夏众神的乐园，就需要我们用心去经营。”
“当我们经营好混元天道神州大地上的一切，把时空推进到启儿的时代，启儿的本尊意识必然在映射分身中觉醒。”
大鲧道：“禹儿所说在理，我们身合混沌天道法则，又开创大道功德至尊九鼎世界，最后分身神力与华夏众神合力演化了混元天道神州世界，我们就是这些世界之中最强的天道意志。”
“我们夫妻两个在混元天道神州大地上的英雄时代已经过去，就不参与混元天道神州大地上关于这个新时代的经营了。”
“禹儿，你治水之后的时代，是要会盟万族，册封万族的神明和族长，受万族神明和族长推举成为万族共主的英雄，享受本该属于你的时代最高荣耀。”
“去吧。”
大禹和女娇拜别大鲧和夏后氏大祭司，释放自身的神力能量融入自己演化的大道功德至尊九鼎世界，把自己的修为境界降低到混沌天道境界。
再通过大道功德至尊九鼎世界中的神魂意志动大神通，把自身降低维度空间，穿越功德金光通道，出了大道功德金光海，飞到众多混沌功德世界组合成的大阵中央，也就是空亡之地。
大禹借助世界大阵的力量，又一次释放自己的神力能量和神魂能量，以自己的混沌龙门为世界中心，演化出全是神龙的混沌神州世界。
混沌龙门神州世界外部演化出混沌至宝神鼎，立即就成为世界大阵的中枢阵眼，不用再依靠大道功德至尊九鼎世界的映射影像来维持大阵的运转。
这个混沌龙门神州世界还有一个重要的功能，就是大禹在降低自身维度空间之时，封存混沌级修为神力的空间；也是大禹将来准备晋升维度空间，恢复修为境界的中转站。
女娇也和大禹一样开创了一个混沌功德神州世界，以一枚白虎印章为中心，演化出一个全是白虎的神州世界，与大禹的混沌龙门神州世界相呼相应，成为混沌世界大阵的阴阳两仪阵眼，可以更好地辅助大禹调动混沌世界大阵的运行；也是女娇寄存混沌神力能量的空间。
夫妻二人自降了修为境界，降低了自身的维度空间之后，就直接挪移到混元天道神州大地中央处的息壤大坝上，分别与看守息壤大坝的投影副神融合，完成了入主混元天道神州大地新时代的行程。
所有追随大禹的直系属下和旁系属下们，看到帝启晋升到大道维度空间，又追寻全知全能的大道主宰境界去了；黄龙和白龙陪着大鲧夫妻两个监察华夏众神的功过；大禹夫妻两个自降修为和大道维度空间，以各自开创的混沌世界寄存混沌神力，再自降修为和混沌维度空间，把修为境界降低到混元神尊级别，入主了混元天道神州大地新时代，要统领华夏万族，开创一个全新的英雄时代。
开创混沌功德神州世界的众多祖神们，作为大禹和帝启属下的觉悟是要有的，全都纷纷效仿大禹和女娇的行为，自降所在维度空间，自降修为境界，再施展挪移神通降临到混元天道神州大地上，与各自的副神分身融合，迅地汇聚向大禹的身边，成为大禹身边坚定不移的追随者。
当众多祖神降临到混元天道神州大地上之后，面临的最大问题不再是治水，也不是抗旱，而是准备抵御数不胜数的先天魔神和后天魔神攻杀。
这是帝启追寻大道级主宰境与家人分别前设置的阵法，当众位祖神离开各自的混沌世界，限制那些疯牛一般的域外先天魔神和后天魔神的阵法就失去了功效，叫混元天道神州大地迎接域外先天魔神和后天魔神鲜血的洗礼。
至于那些参与混元天道神州大地演化的混元神尊，在他们各自的地盘上都能挥出自身的巅峰战力，但是面对数不胜数的域外先天魔神和后天魔神，也只有败退的份，否则就会被灭杀在自己开创的地盘。
这就叫众多的神灵都向着混元天道神州大地中心汇聚，一起汇聚到只有千万里地盘的混元天道神州中央之地。
由于大禹还没有会盟万族成为公推的万族共主，昆仑山之巅的灵霄天都城也就没有显化出来，在大道神力屏蔽的情况下，十万大山还是没有什么生机的荒山，自然不是众神灵汇聚的地方。
既然接下来是大禹这位万族共主的时代，当然是大禹在什么地方，什么地方就是众神汇聚的中心，纷纷汇聚向高峡平湖和息壤大坝。
至于幽州虞舜所在的名存实亡的中央集团，除了出自有虞氏的虞姬一众神灵会寻宗看一看，其他族群的神灵都是各回各的族群内寻宗看一看，谁管一个名存实亡的天下共主？
由于在这个混元天道神州世界之中的有虞氏神明，相当于追随涂万年的金乌混沌鼎器灵前身，与有虞氏族人将要灭族之时，由红果果主导如意神女祈愿塑造的虞姬神明不一样，这就导致双方的思想不一致，无法合体。
一个是有虞氏的过去神明，一个是有虞氏的未来神明，两者于现在碰面，直接就导致有虞氏内部有了矛盾，继而分裂了信仰。
至于说当代族长虞舜，就连过去的神明都只是把他当成工具人，更不用说未来的神明了，根本起不到调和矛盾的作用。
有虞氏的过去神明和未来神明还没有分出个主次，域外魔神就杀到了，只有先放下成见共同抵抗域外魔神。
神州大地再次重演域外魔神围攻的历史，大禹飞在息壤大坝上空居中指挥，按照兵对兵，将对将的对阵方式，混元神尊级的华夏神灵迎战先天魔神；未达混元神尊级的众神灵迎战后天魔神。
在战事最激烈的时候，大禹叫女娇率领一众女神灵守护西方疆域；帝启的分身率领一队部将守护南方疆域；他率领一众部将守护东方疆域；以涂梅花为的一众神灵守护东北方的疆域；涂万年和涂太岁，以及涂山氏白虎族人和九尾狐族人守护西北方疆域。
那些属于万族，又不是大禹直系属下的神灵，虽然听从大禹的调遣，但是却有着自主选择去哪方疆域御敌的权力。这就是大禹的共主权柄还没有达到巅峰状态，各自还有很大私心的体现。
其中防御力量最差的要数幽州疆域，涂万年率领的族人在西北方的最西边御敌，相当于原来金乌天庭建立不周山的北部疆域；东部就是陶唐氏和有虞氏，以及共工氏的神将防御疆域，但是这些主力根本防不住数不胜数的域外魔神大军。
陶唐氏和有虞氏，以及共工氏神将们挡不住域外魔神大军，就只有逃向南部，并且是带领着他们的族人和附属部族逃向南部。