第二百六十七章 修行念（第1页）

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另外就是关于。零售的饲养方面啦。其实配药所的每一个弟子。在长到一定的年纪都会有赔钥锁。选择。一种动物给这些弟子们。自己培养。。37府内的37府的话，主要就是养马。杩，最终灵兽。或者说不能说是灵兽吧，其实。所谓的灵兽，就如人修仙一样的，也是从凡俗。一路往上修成的。所以培教所的。养马场。还是要建立的。马仔子的寻找，也是要梁思瑶亲自去找的。

梁思瑶看着底下这些认真用功的孩童，其实也有些同情，他们不时也想到了自己以前自己的大黑马是自己捡来的，并没有当时配教所内所提供的。其实，修行之人更讲究缘法。如果自己晚一些遇到大黑马的话。可能就会选择配药所里面培育出来的马总啊。但是粮食要再一次外出的过程中，就遇到了大黑马，从此一人一马就结下了不小的缘分。

但是并没有谁都能外出一趟能遇到马的，所以说大部分的37服内屏要锁还是自己培养吗？种子，然后。免费的供给这些弟子们。其实养动物对于人来讲。还是非常消耗精神的马这种生物与其他的一些。生物怎么讲呢？不算太好养，但也不算太难养。马这种生物，你只要折服了他，一般性都会很听话的。当然排除有些个别的个性特别恶劣的，例如大黑马这样子的。

大部分的马。还是比较温和的，只要驯服以后，没有驯服的马肯定都非常烈的。而梁思瑶在配药所内养马，肯定不可能像房间。那样子培育马，把马圈起来养。因为那样子的马丧失了野性，自然也就不可能再拥有灵性。所谓天地自然，养马也是这样一个道理，梁思瑶会去房间找一些优良的马总。把他们带到配叫所所在的三分之上。其实三菱这种地方养马其实是不太合适的。杩一般生活在比较平坦的地势，重耳像配药所所处在的这个山峰，地势险绝。所以养马肯定与环境来讲肯定是不合适的，而且这些马只是普通的反码，并不是零码。所以说。具体的养马的还需要再找一些。

但是房间的地方，只要是平坦的地方，都是被人类所占据的。所以相对于地势险绝的高峰来讲，能养马的。巨大的平原地。其实是比较难找的，不过这个难不倒粮食，要这样子的修仙众人实在找不到就布置一方政法，也能起到效果，主要就是模拟马生存的自然环境。浪子心马不被圈养？保留他们的野性其实就可以了。

正所谓人修仙要有人姓马修仙同样要有野性。当然，这个工作并不是太着急，只不过是梁思瑶计划中的一部分。因为现在这些刚刚入门的孩子。还比较小，年纪都比较小，自己可能都照顾不好的，怎么能会让他们养马呢？所以梁思瑶对于这项工作的话，只是有提前打算，并不准备现在。而且这些孩子未来养马，马的年龄不适宜过大，年龄大了，性格就成熟了，再想有改变就比较难了，所以说。到时候要适时的。引进一些小马种

时间就这样子一点一滴的过去了，春去秋来，又不知是几个粘鼠，梁思瑶这一天正在。配药所内闭关。这些年的修行下来，梁思瑶的筑基已经圆满了，剩下来的就是结丹。就是所谓的金丹境，金干净。又有一种说法叫做一粒金丹吞入腹，从此我命由我不由天。当然这个话肯定是夸张的。修行之人还是要遵从天道了。逆天而行的修行者不是没有，但是就像前文讲过一样的逆天修行的修行者。于整个修行世界来说，无异于邪门外道，甚至比邪门外道更加可怕，对于修行世界造成的伤害会更大。

如果每个人掌握了强大的力量，都不遵守雇佣的天道规则，那么这个世界就乱套了，一个乱套的世界里面。肯定不利于大众的修行的。甚至不利于繁荣的生存的。梁思瑶，以前在中门的使车里面其实也见到过那样子的时代，那是称之为黑暗时代，那时候修仙讲究的是逆天而行，但是腻着腻着，大家现。很多强大的修者把自己的所生活的地界给搞的破坏掉了，从此再也诞生不了心的修行者。

而这些强大的修行者在。修行的过程中，多多少少心里会对毁灭自己的母界。有一些心结在随着修炼的越高深。愧疚也就越深，常常容易走火入魔，引修行界的更大的一场动乱。所以之后的修行世界也积极的变革，积极的改革，讲究的是是不做满华。不说足。也就是说，修行，修行。

虽然修的只是自己的到，但是不代表你走自己的道儿就能灭掉别人到，这样子的修行无疑是走入了偏门的。杨思瑶修的肯定是自己的道。但是并不代表梁思瑶修行，自己都要把别人都给灭绝了，这样子做是不合乎于道德的。在如今的修行界，这样子的修行理念也是不被接受的。如果有这样子的修行理念的话，未来无论你修为再高，肯定也是走火入魔的可能。

所以，如今的修行界讲究的是顺天而行。在走出自己的道的情况下，也要顺应着天道走，顺应着天下人心去走。休闲就是休闲界，与世俗房间有交流，但是尽可能的少交流。就是因为修行者都是一部分掌握了强大的力量的人，与凡间过多的交集。一呢房间红尘俗世对于修仙者的。心魔会起到增长的作用。第二个呢就是。掌握了强大力量，人来到房间很容易就因为控制不住自己的力量而造成。非常大的伤害。所以，如今的修行者对于修行。制。管控都是比较严格的，非大宗门大师里的弟子。甚至终身不可能出修行借一步。这样子的规定。也是为了凡俗世界能够更好的生存下去。毕竟，凡俗世界是修行界的根。

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