第三章 讲道3（第1页）

12。五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。

中医当中，五行相生相克，十全大补汤可以治病吗？

伊尹的汤道就是药，心肝脾胃肾，心为性，十二生肖，每个生肖都有优点和缺点，例如龙就是肾强而胃弱，那自然就是吃的少，十二生肖每三个一组，弱弱强，弱强强，两人生肖就是二十四个，每三个一组这就是八卦。也就是黄帝外经吧

这些都不包括心，只有肝脾胃肾，为的不就是生个娃吗。

心脏的细胞很难再生的。

13。宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。

道德经明了弩，人们拿着弩去保护簇拥他去野外，他会怕猛虎吗？

在没有竹简的年代，进贡一个鼎肯定是身份的象征，可道德经直接拿出个竹简，随便刻一‘子衿’，还需要多做什么吗？

他什么也不需要做，就听不见他的声音吗？当然确实不会人去找他。但竹简没人用吗？弩没人用吗，黄帝内外经没人用吗？火药没人用吗？簸箕没人用吗？

没人信吗？那是因为做不到。

如果有人能做到，结果会不一样吗？不会吧，追求的东西不一样吧，不过就是为了生个娃。

14。视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦（jiao），其下不昧，绳绳不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其，随之不见其後。执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。

毕氏螺线套毕氏螺线，一层毕氏螺线就是一个维度，我把这样的坐标系叫做胡氏坐标系，就是一个指数函数的坐标系，时间的精度是一个变量。

直角坐标系时间精度是相同的，这就像一株桃树，桃子的大小是时间的精度，而直角坐标系就是用桃子的个数来描述桃子的大小，这能描述吗？

按照胡氏坐标系，三维空间的量会被扭曲成常量，例如光的波长，在光恒定的情况下，红移就是光子沿着毕氏螺线像外运动，蓝移就是光子沿着毕氏螺线向内运动，就像一个光子沿着13o亿光年的圆运动就是红光，沿着5o亿光年的圆运动就是蓝光，而蓝移就是改变了光的轨迹，而不改变光的度。

但这也不是最终的坐标系，例如画出分别为1，2，3，4等的圆，每个圆分成长度为1的小段，从1的圆运动到2的圆

当然所有这一切都可以是变量。

要不你试试运行一下计算机。”

嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡，水泵的噪音也有了声音。

“这，是，个，什，么，玩，意，

计，算，机，都，崩，溃，了。。。。。。”

“新的来了，旧的去了，我。。。进。。。化。。。了。。。”当当当当，忆三三出了开心的声音。