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第五百八十五章 绝杀(第4页)

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对于沙门内部,更是可以起到很好的震慑、安抚。

“阿弥陀佛!”金总持连忙再拜稽首:“臣惭愧。不敢当陛下之赞。”

“天下僧人,比臣更忠心于陛下,佛法修为更深者,比比皆是。”

赵煦笑道:“法师谦让了。”

金总持这么配合他,他自也当投桃报李。

“待此间事了,法师从淮南归来,朕必有封敕。”

大宋传统,对于沙门领袖,必有封敕。

比如金总持的前任日称僧,便得到了仁庙的敕封——其在大宋被封为宣梵大师,并授给文臣的官职:试鸿胪卿。

这就属于是完全打入了体制内,并且深得信任的象征。

所以这位高僧在世时,是享有各种如今僧人没有的待遇的。

譬如,日称每遇帝、后圣节,允许上《功德疏》,为帝、后礼赞。

譬如,日称还拥有每年无须官府批准,合法剃度僧人十人的名额。

此外,帝、后葬礼,日称僧也都会出现,并主持法会。

每遇灾害,需要主持祈雨、祈晴法会,也都是日称为首。

日称一生,在大宋翻译佛经数百部,带出了十几位紫衣高僧,剃度僧人数百,是真正的沙门领袖。

可不像他金总持,在去年之前,只能在传法院、译经院里枯坐。

直到开宝寺失火,才终于获得机会,主持领袖一寺。

于是,各大寺庙主持、首座并不给他什么面子。

所以,金总持听了,顿时激动了起来,连忙拜谢:“臣必当为陛下鞠躬尽瘁,以谢陛下隆恩。”

赵煦颔首点头,道:“朕对于忠臣,从不吝赏赐、加封。”

“譬如如今在熙州,代朕教化一方的智缘大师,朕就已于昨日命中书舍人草制诏书,加封智缘大师为普济怀恩法师,授给金瓶法器一件,赐给御赐匾额一面。”

金总持听着,连忙合十礼赞:“善哉!善哉!”

“普济怀恩法师,能得陛下敕封,实乃沙门之幸也。”

却根本没有注意到赵煦话中的细节。

不过,赵煦也不会跟他解释——那样的话就太刻意了,也不符合他的身份。

将来,金总持自然会知道,这个敕封的重要性的。

那可是一个新的佛门体系的开端。

于是,只好再画一个饼给金总持了:“还有个事情,法师可能还不知道,上个月,朕接见了大理国使者高泰明,与之议定了,大理国遣僧人入大宋求法,大宋更派僧人入大理国弘法、传法的事情。”

“此外,安南诸州,也都乞朕遣僧人南下传法、弘法。”

“待法师从淮南归来,可能第一批大理国僧侣,也就入京了。”

“届时,朕还要委托法师,从天下寺庙,挑选僧人,前往大理国、安南八州等地,传法、弘法。”

这属于打一巴掌,再给个甜枣。

也是赵煦的宗教态度。

佛教也好,道教也好,只要听话的,配合的,大大有赏。

而那些不配合,不听话的刺头,自然要裁剪掉。

这一次,既是为了将质库从大和尚们手中拿回来。

同时也是对佛教的一次服从性测试。

挑出那些刺头,剪掉那些荆棘。

让佛教,成为大宋对外的一张牌。

而不是像现在这样,养一群连念经都已经不会了的废物。

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