第一百六十章 无极（第2页）

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原地这怎么解释。老王已经彻底糊涂了。

你们看那儿。查文斌指着远处说道。

远处看似也是一片茫茫的沙滩，并不是很清楚，老王拿出军用望远镜看了一下失声道：桑树。。。

查文斌突然仰天一笑，把他们几人是搞了个莫名其妙。背对着众人，查文斌眺望远方说道：我搞懂了其中的一点，其实封渊就是沈渊，沈渊既是封渊。这就好比是一张白纸，一面画的是红色，而它的背面却是空白的。我们的船假设为一个点，是从这纸张的红色正面走了过来的，如果我们能让这个点维持不动。。。。。。

他看着那几个人都一副云里雾里的样子，索性就从包里拿出一张空白的符纸，在其中的一面画了一个叉叉，然后在纸张的正中间戳了一个洞，又拿出一粒黄豆放到那个洞里，接着说道：

假设这枚黄豆是船，我们原本是从画着叉叉的这一面走到了这中间的位置，然后遇到了那些怪事。现在看来，封渊的厉害之处不是它有邪恶，而是通过引导我们内心深处的恐惧与念想并在这儿展现出来。

卓雄先想到了花白胡子，结果他出现了，因为卓雄的内心深处他是死去的爷爷，所以出来的就是一个鬼魂体，我能用道法给驱除了。但是因为他的出现，让子想到了蕲封山里的那些氐人，因为氐人是实实在在存在的，所以我们就遇到了那个裂缝，用同样的场景再次让我们相遇。

氐人是活的，只能用活人的办法武力抵抗，我们都败了，在封渊的世界里可以说是彻底的死亡了，但是这种死亡不等于现实意义的死亡。我们的死是在战胜了自己内心之后才完成的，通俗的用道家话来讲就是看破了生死。如果人一旦将死亡的信息率先说服自己，那剩下的不过是一具躯壳。

说到这，查文斌将那张纸翻了一个面，但黄豆的位置依旧没有动，现在停留在那块空白的位置上了，他说道：

既然有阴有阳，我善有恶，我们在恶的世界里通过舍去生命来战胜内心的暗示，便又重新在善的世界里活过来了，明白了吗这就是一块透明的玻璃，我们从那一面穿透到了这一面。

这个解释，老王有些明白了，但觉得还有一些说不过去：那是不是意味着我们已经死过一次了

查文斌摇摇头：没有死，是在死亡的临界点，在边缘。在最后一刻，我确实想到了他，脑海中那个模糊的样子，然后他便出现了，只是我始终不能理解他的那个动作是什么意思

老王觉得查文斌说话老喜欢说一半，心有不甘的问道：他你又说道他了，他到底是谁

一个故人。查文斌这回没有闪躲。是啊，可能用故人来形容是最合适的，因为他也不知道他到底是谁。

他给我做了一个这样的动作。查文斌学着他的模样在湖面上也画了一个圆，当然这个圆的精度远远无法和他媲美。

圆

是的，是个圆，一个完美无缺的圆。

卓雄听了这个个老半天，也学着查文斌的模样凌空画了一个圆，确切的说是一个圈，琢磨了一下，他冒出这么一句话来：文斌哥，你说是故人，是不是也是个道长啊

道长查文斌猛的一下像是清醒了过来，那只鹰爪一般的手指用湖水所画的灭魂被镶嵌在了那个圆里，那么这个圆是

我终于明白了查文斌突然说道，然后双膝跪在皮划艇上，面朝西方行了一个三拜九叩的大礼对着天空喊道：前辈大恩大德，晚辈没齿难忘

站起身来的查文斌摆了又匆忙摆了一个小案抬，布了一些贡品酒水，恭敬的点了三根香，再行跪拜，这才站起来像是背天书一般说道：无极者，零也，圈也，太极者，一也，圈中正中一点也，此一点化为圈中之一谓之中，圈此分为两半，两仪生也圆既是无极，盘古即为开天辟地之后，这封渊便是那混沌时代留下的，混沌即为圆，圆即为无极，我们站在的这个点就是中心，划为了阴阳两鱼，封渊为阴，沈渊为阳，但阴阳二级终究逃不出无极

看着查文斌心怀大释的样子，老王总算松了一口气，对于这些东西他也只能听个大概，不过查文斌倒是心情颇好的说道：圆，无极便是道圆能做天下的模式，永恒的德性不相差失，性回复到不可穷尽的真道。所以无极的原义就是道，指道是不可穷尽的，我们也就没有了死路这一说，置之死地而后生，所以我们活了

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