929 庙算天下庙算未来（第1页）
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从狮子口上岸，正式出关开始，辽东的异域感自然是逐渐增强的，尤其是到了阿勒楚喀，见到那里逐渐云集而来的外番之后，周老七的‘去国感’也达到了一个高峰，包括进建新之后，从语言来讲，就有一种非常明确的，离开了汉人政权的感觉——在这里虽然还能感受到汉字词汇的痕迹，但是，通用的语言无疑还是建州土话。也正是因为如此，突然在建新的金帐中听到这样完全纯粹的汉语课程，也让人有一种异常违和的感觉，很难想象这些还留着金钱鼠尾，满面彪悍之色的建州马贼，能听懂汉话不说，居然还跟周老七学的是同一门课程呢！
但是，屋内的大汉们却不会被他的心声打扰，照旧听得很认真，包括艾黑子等人，也都是立刻从身上拿出了小本子和铅笔：只要一看到这两样东西，就知道这些人是去过云县的，这是买地吏目特有的一种习惯，随身携带纸笔，有点什么都立刻记下来。理所当然，也成为了民间弄潮儿的风尚，并且向着其余政权扩散，有时候只需要观察这些细节，就可知道买地的文化，在这些曾造访过的游客身上浸染得有多深了。
这会儿，别说艾黑子，就连勇毅图鲁和吉祥天也有模有样地拿着小本子，坐在外间开始偷师了，他们两人的汉语还是相当不错的，即使离开了买地，但也一直还在进步之中，这不单是在海船中和周老七互练的关系，在参园住的四个月作用也不小。那是个纯汉语的环境，大家又只能在家里闷着，不可能外出太久，闲着可不就是唠嗑么？因此他们的汉语突飞猛进，虽然还不能手写汉字，但已经可以用汉语拼音记下老师话中的精华了。
“伐木砍柴，对于原住民来说是完全天经地义的事情，因为他们的村庄一般不会超过两百人，分布得也很稀疏，对自然资源的耗用比不上其再生的速度，甚至会成为自然循环中有益的一部分，这是个很简单的数学题，比如说，假设一个一百五十人的村落，过冬会砍伐三百株速生树木——通常，老到的村民会特意寻找比较孱弱的树木砍伐，这些树木本身就处在较为密集的植被中，得不到足够的光照，它们的存在还会和其他树木争夺营养，村民砍掉这些树，就像是给果树砍枝一样，也是帮助森林祛除本该被淘汰的东西。”
“再过上七八年，那里又会有新的树种抽芽生长出来，又会有一批别的树淘汰，等到村民再回来讨柴火的时候，林子还是会和往常一样茂密，这就是森林的呼吸——南面的农民，有一些采取游耕制度，刀耕火种，就是如此，他们会在几个定居点里迁徙，等待自然环境缓慢恢复。所以我们可以这么说，这片土地承载一个村落不会造成能量储存的消耗，反而对于生态环境是健康的。村长只需要掌握基础的规划知识，指挥村民挑选伐木的目标就足够了。”
这一点，周老七还没什么感觉，他毕竟是在州县里长大的，对他来说，柴火就是用钱来买的，柴是怎么从树木被加工出来的，周老七对此完全没有概念，但艾黑子、马翠英等人却是不同，都点起头来，表达对老师这个例子的认可，还有人低声嘟囔说，“鄂伦春人在林子里就是这样砍柴的，找那些不好的树……”
这就是教材上说的朴素的环境保护意识吗……周老七有种教材上的知识点不断在现实中重现的感觉，他虽然在吏目验考中得了个高分，但那是死记硬背的功夫，到如今才有把所学和现实能真正联系在一起，融会贯通的感觉，他也不禁轻轻地点起头，掏出笔记本开始写字了。屋内的老师则还在继续着自己的课程，“但是，如果我们的数学比较好，就会知道，城镇和村落又是两个完全不同的概念，如果想要让城镇周围的人都能暖和的过冬，必然就会对周边的山林造成严重的消耗，因为——”
“损耗速度超过了再生的速度，山头秃了的话，土就存不住，再长树就难了，那些土就跑了——”
回答的人，居然是坐在正当中的女金老汗，老人的头发胡子已经几乎全白了，头发更是稀少，几乎无法编成辫子，但眼神明亮、面色红润，连说话声音都很洪亮，说着一口纯正的汉话，很明显他的思维还非常敏捷，这一点让人很吃惊——天知道，四五年前辽东献土的时候，听说他还重病了一场，很多人都以为他当时已经不久于人世了，之后，他不肯南下，选择跟着二贝勒一起往通古斯迁徙，大家更是认为，他很快就会葬身在茫茫雪原之中：都说老人是最怕冷的，本来身体就不好，往那不毛之地一住，冷风一吹，那还不是随便下场雪人就没了？
可世事就是如此，往往出人意料，老汗在建新不单没有日益衰弱，反而身体逐渐恢复过来了，虽然现在，大多实务都交给二贝勒和其余子侄去办，但他依旧是建新周围名副其实的大汗——像这样引领着一个民族崛起，从四处奔波裹腹到有能力和汉人一战的英雄人物，在本族人心中的地位是不可动摇的，就算是海西女金被打服了的诸姓，现在也照旧敬重着这个老人。
这样的一个老人，到老了以后，再重新开始学说汉话，接触汉家最新的学问，不是敏朝的儒学，而是买地的《城市规划》课程，他所展现出的这种坚韧和适应性，让人怎不动容？这样的风气，对于建新上下的影响，那还用多说吗？周老七心中也不禁暗自叹服，暗道，“真是生不逢时，老汗倘若生在买地，成就一定不至于此。凡是能成名成家的人物，都有过人之处，是值得我们重视学习的。”
“不错，这就是城市对于自然环境的影响，最需要重视的地方，它不是一个简单的线性的增长，自然环境的孳余，就像是我们人的头发，我每年剪1厘米，根本没感觉，还不如生长的长，可我要是一口气剪掉一米呢？那就不是头发的事儿了，上半身都没了，人都腰斩也就活不成了。”
“所以我们在规划城市进行选址的时候，就要先做好能源结构的规划，不能说一拍脑袋，这个地方战略价值高啊，山清水秀，易守难攻也有水源，行，我就在这建城了，然后过了一百多年，好不容易辛辛苦苦把建筑物都盖好了，发现咋回事，树没了，山秃了，水也少了，这地方变得就不宜居了——一般来说，我们把这种需要考量人口规模对自然环境影响的数字，定在五万，也就是说，五万以下，可以先不去考虑能源规划，五万以上的都市，就要想好，每年我的木柴来自何处，我周围有多少林场，附近有没有煤矿，这些煤矿年产量多少，储量多少，水资源有没有建设水电站的可能……”
五万人……这个数字不大不小，当然现在建新才几千人，虾夷地更是如此，现在有没有三千人还是个问题，去考虑五万这个数字似乎有些过早，但周老七是见识过城市扩张的速度的，也见识过云县的繁华，要说十几年前，云县常住人口就两千多，谁信？
按他的估计，现在云县常住人口至少在二十万左右——这不过是十几年！建新这里，女金人肯定是希望能作为他们的新都城来建设的，那还真是在这会儿就做好规划是最合适的，因为现在城建还没有完全开始，修改只在图纸上，倘若这会儿不去弄，大家拍脑袋，想干嘛干嘛，等到二三十年以后，问题凸现，再想要解决那就真迟了。
建新这里，还不算是买地，只是依附关系，买地的老师就上课就行了，虾夷地就不一样了，那里是作为买地新土来看待的，周老七过去之后对于城建是有发表意见的身份，真能用得上这些知识，因此，这一堂课他听得非常的投入，而且也很想知道，李魁芝这个虾夷地城主是否学习过这门课程，如果没有的话，他是真想把这个老师请到虾夷地去——不过，这也只是想想，就看老汗的态度，就知道建新这里有多看重买地的知识了，他们是肯定不会放人的。
“哎，先生，我有一点是特好奇的——”
今儿这堂课讲的主要就是燃料布局，大概因为这一点对小冰河时期的北亚实在太重要，很值得大说特说，上完了之后，老师这里辞出来，屋内一时十分扰乱，有些来听课的少年人，明显没有什么职司，就不留下来接待使节团，而是跟着老师一起退出屋子，艾黑子他们则在张罗着去给老祖宗行礼问好。也有些好奇的学生意犹未尽，追着老师讨论更多。
周老七就注意到一个少年——或是少女，大概是年纪尚小，都还没开始留头，或者是学习买地，总之顶着一头毛茸茸的寸发，追着老师问道，“您刚说的这些话，我总结下来就是一点呗——树也好、煤也好，其实都是能量的凝结，能量需要好多好多年才能凝结在一起，长成树，变成煤块——变成煤块要几亿年呢！”
“但要烧掉它转化成我们使用的热能，也就那么短短一天就烧没了——几亿年才整出来的东西，这么快就什么都不剩了，听着挺觉得可惜的！那您说，这人活着要取暖得多抛费呀！任凭地下埋了多少煤，可这世上的人倘若也越来越多的话，就看着抛费的劲儿，总有一天会用完的吧！这是您怎么规划都没法避免的呀，真到了那时候，咱们又该怎么办呢？”
倒真是个爱寻思的小孩儿！周老七有些惊异地看了他一眼，倒真有心告诉他，这就是能源升级那一章要讲到的内容，也几乎是吏目考试的必考点——资源是有限的，且必然会耗用过度的，落后的社会制度中，人们通过抑制底层百姓的耗用来实现资源的循环，但先进的社会制度则着眼于开发新型能源——这就又和买地的道统有关了。这孩子的迷惑，答案其实就明明白白地写在书里那！
话说回来，这孩子能自己想到这一步，其实就值得送到买地去上学，在建新这里倒是有些埋没可惜了的。不过，这会儿艾黑子他们已经行过家下小辈的参见礼，给老汗磕过头打过千儿，过来招呼他们夫妻俩和勇毅图鲁二人了，便只能按下这个想法，进屋给老汗行礼，老汗扶着一边的小戈什哈起身还了半礼，周老七这才意识到他一边腿脚不能使力了，看来，数年前的那场大病，也毕竟不是完全没留痕迹。
“周主任是叙州人，好，好，叙州是个好地方，我们还在盛京的时候我也时常听说……”
或许是因为建新也有传音法螺的关系，老汗耳目之灵通，让人很有些不真实感：隔了上万里路，这样前不着村后不着店的小土城，却对中原的大事了如指掌，甚至还明了叙州一地的动向，丝毫没有离开中原后常见的闭塞和割裂。老汗还主动向周老七打听了一下叙州彻底归化时的一些细节，周老七度其心思，回答得非常主动详细，尤其讲了复兴会的凄凉下场，道，“第一批犯人刚送到开原，其中颇有不少我的旧识，应该再过一段时间，等海港开冻，也会有人从海参崴被送到建新来吧？”
建新这里也是需要重刑犯的，或者说尤其需要重刑犯，因为这里目前最拳头的产业就是矿业，有限的人手几乎都在干这个，目前腾不出手发展别的，他们的确也很缺人，因此老汗也十分关注这个消息，不住的点头，他对周老七说，“我们这里很缺人，还特别缺有文化的人，在矿下干活和打猎打鱼完全不同，过来投靠的野人女金，几年内根本不敢让他们下井……叙州来的犯人，都聪明吗？能听从管理吗？听说你们在买活军来之前，已经把教育搞得非常好了，能说说是怎么搞的吗？”
……一个劫掠了一辈子，打了一辈子仗的老贼酋，现在慈眉善目的，开口闭口就是教育，竟还真有点仙风道骨的味道了。周老七不禁感到一股强烈的荒谬——老汗和他想得实在太不同了！这着实令人有些难以接受，而且，更有一点逻辑是十分讽刺的——这些北上来通古斯的女金人，当时肯定是傲骨犹存，不甘寄人篱下，宁可远远地迁徙也要自己当家做主，和去卫拉特的女金一样，都是能吃苦、有骨气的，不管是不是傻吧，也让人钦佩他们的这份心气儿，不管你买地多好，我还是愿意自力更生，不受汉人的统辖。
好，这会儿，四五年过去了，建新这里怎么样？自己的东西保留下来了吗？汉人的文化就停止渗透了吗？老汗还在讲究马上治天下的那一套老女金规矩吗？还抓农奴，跳萨满吗？张口闭口就是教育、开矿、管理，买地的技术、建材、贸易……眼看着哥萨克要来了，还得向买地请求支援，得修去海参崴的路……
这是建新，女金人的新都，还是又一个虾夷地，或者说是又一个叙州，谁能分得清楚？要早知道如此，他们还来这受什么罪呢？当时跟着一起南下不完了吗？女金人，这跑了千万里，完全是白干啊！为了存活下来，反倒成了买地往通古斯扩张的急先锋啦！
虽然他只是个无名小卒，从来没有，也难以想象纵观全局的视角，但这会儿，他也不由得有些发痴了，周老七第一次如此切身地体会到了‘谋天下’的无穷魅力，其中有太多东西耐人寻味，周老七望着须发皆白眼神却还清透的老汗，还真想问一句：五年前辽东献土，三分家当，并决定往通古斯北上的时候，您能想到今天的发展吗？
——您觉得，六姐事先，又有没有想到呢……，
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