第二百四十二章 说不定你也有机会成为儒圣(第2页)
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此前不就是被刘据那番相关天子的用人之道刺激了一下吗,何况当时刘据还不是当面说的,只是无意间被他听到了而已,他怎么就会脑袋一热给天子上疏,建议天子在太学设置其他显学的专业课程了呢?
而且天子也没完全采纳他的建议啊。
他在奏疏中的建议,是刨除掉其他显学中与儒学思想相悖的内容,将具有实际用途的东西摘选出来,也归入儒学,再设置相关的专业课程,从而进一步壮大儒学的影响力,改变儒学百无一用的现状。
结果现在呢?
天子的诏书中根本没提将其他显学归入儒学的事……让他成了彻头彻尾的儒奸,能不自绝于儒家就怪了。
刘据闻言依旧贱笑:
“其实在我看来,董公如此忧愁,是自己钻了牛角尖。”
“殿下何出此言?”
董仲舒不解的问道。
“董公既是大儒,必是以创始儒学的孔夫子为圣,以春秋为典吧?”
刘据不答反问。
董仲舒心中越发不解,只是答道:
“这是自然。”
“那么请问董公,孔夫子对其他的学派有何看法,是否认为应该独尊儒术?”刘据又问。
“这……”董仲舒一愣。
刘据接着笑道:
“自然是没有看法的,也断然不会提出独尊儒术,因为孔夫子在的时候,还并未出现百家争鸣的情况。”
“殿下究竟想说什么?”
董仲舒感觉自己又被耍了,已经不想再理刘据。
却见刘据的面色又忽然正经起来,正色说道:
“我认为孔夫子那时的儒家才是儒家该有的模样。”
“孔夫子一生教授弟子三千,提倡有教无类,自他之后,弟子遍布海内教授弟子,各行各业识字的人越来越多,有思想的人越来越多,产生的发明创造也越来越多,如此才促成了后来的百家争鸣之盛况,生产力也在那个时期产生了质的变化,各国日益强大。”
“而在孔夫子之后,墨子弃儒从零创立墨家,成为与儒家并立的一大显学。”
“吴起弃儒从兵,可与孙武齐名。”
“陈相、陈辛兄弟弃儒从农,名留史册。”
“类似的事例不胜枚举,甚至到百家争鸣的时期,各家学派之中,许多创始者与重要的人物都出自儒家或与儒家有关,至少看书识字与开启智慧的过程都有儒家的功劳,因此某种程度上,甚至可以将‘百家争鸣’称作是‘百儒争鸣’。”
“而在我看来,那才是儒家最辉煌的时刻。”
“不知董公以为,儒家如此辉煌的时刻是如何造就的,可是像现在一样有一个强大的政权和一个霸道的皇帝独尊儒术?”
“……”
听到刘据的这个问题,董仲舒动了动嘴唇。
可是最终却没说出一个字来,平日辩经时侃侃而谈的他竟再一次被刘据问住了。
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