第二百四十二章 说不定你也有机会成为儒圣（第3页）

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（）;（）　　董仲舒的沉默已经给了刘据想要的答案，于是笑了笑继续说道：

“看来董公心里也清楚，孔夫子一生只在鲁国短暂为官，始终未受重用，孟夫子一生游说诸侯，历齐、梁、宋、滕、鲁诸国，均未能见用。”

“在董公之前，在我父皇之前，从未有任何一个政权或君王独尊儒术。”

“因此儒家在历史上屡遭迫害，却依旧能够延续至今，甚至发扬光大的原因绝不是因为强制性的独尊儒术。”

“儒家真正能够辉煌的原因只有一个，是儒家有教无类、开启民智的教育。”

“可如今董公却走进了一条死胡同，甚至因董公此前的倡议，已经将整个儒家都带进了一条死胡同。”

“如今天下大儒与儒生想的已不再是有教无类，也不再是开启民智，而是如何通盘否定其他学派，如何愚民弱民，以此来确保儒家的垄断地位，从而捞取更多的政治资本，为自身谋取更多的利益。”

“这样的儒家已本末倒置。”

“董公，我可以很负责任的告诉你，愚民弱民绝非长久之计。”

“当未来的某一天制度发生改变，有人开始代替儒家开展有教无类的教育，当百姓再次开启了民智，这样的儒家一定会被视作糟粕，视作被人唾弃的腌?，那时便是儒家永世无法翻身的时候。”

“而董公你，也终将被视作历史的罪人，被永远钉在耻辱柱上，遭人鄙夷唾骂！”

刘据的这番话绝非危言耸听，只是在描述一个客观事实。

诚然，自刘彻独尊儒术之后，儒家几乎伴随了天朝的整个封建王朝时代，是近两千年中唯一的显学。

但等到清朝灭亡，教育开始普及，尤其是到了开展义务教育的新天朝之后。

儒家便立刻受到了不少诟病。

在后世的许多人心中，不管是好的还是坏的，不管是有用的还是没用的，统统都被划入了封建糟粕行列。

甚至不只是董仲舒被钉在了耻辱柱上。

有不少人对孔子和孟子也没有任何好感，将儒家视作是天朝百姓奴性的根源，只要是儒家的东西便通盘否定。

“……”

听着这番话，董仲舒怔怔的站在原地，有些浑浊的老眼复杂的望着刘据。

他在思考。

尽管到了他这个年纪，从死胡同里面调头并不容易，但刘据这标新立异却又直指本质的话，还是令他意识到了一些此前从未想意识到的东西。

脑子里面有点痒。

感觉像是要长出一个新脑子了……

“好好想想吧董公。”

刘据也并不指望一下子就能被灵魂董仲舒的灵魂，只是拍了拍他的肩膀，笑道，

“现在将儒家从这条死胡同里带出来还不算晚，在太学开设‘医家专业’的事就当做是勇敢迈出的第一步。”

“你或许会背负一时骂名，但若能改变儒家自绝于天下的未来。”

“便是罪在当代，功在千秋……说不定你也有机会成为儒圣。”

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