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所谓唐伯虎点秋香，实为后世之误传。历史上虽有秋香这个人物，且和唐伯虎同是生活在明代中叶，但她至少要比唐伯虎大20岁。就算两人曾见过面，唐伯虎能不能看上这个老美人，也实在难说。不过与唐伯虎同为江南四大才子之一的祝枝山，曾得到一幅绘有秋香容貌的彩色扇面，他赞美之余，诗兴大发，写下一首七言绝句：“晃玉摇金小扇图，五云楼阁女仙居。行间看过秋香字，知是成都薛校书。”

某日，祝枝山携扇面来到桃花坞，邀唐寅一同观赏。文人相见，自然少不了饮酒作乐，唐寅酒醉之后，直直地盯着扇面多时，突然深深叹了口气，只说：“秋香之姿，世所罕见，余只恨晚生二十载，否则必一亲其芳泽。”

说完这句话，他又端详半晌，连连摇头，慨叹道：“风姿固佳，却为颜面一痣所累。”指的是秋香面颊左侧颧骨上的一颗小黑痣，影响了美人的整体效果。

祝枝山也深有同感，刚要附和几句，却见唐寅从怀中取出一根寸许长的银针，以拇、食两指捏住针尾，先是慢慢举在眼前，口中默念几句，随后轻轻点触在扇面中秋香的面颊处，手腕不停地上下震颤，一番快速而细密的啄剥后，那颗黑痣竟然奇迹般消失，而扇面纸质不损，墨色不退。

见此情景，祝枝山大为吃惊，急忙拿起扇面，翻来覆去看了半天，不停地询问唐寅何时学会了这门手艺，竟然连老朋友也隐瞒不说。唐寅抿了口酒，微笑着摇头，始终不发一言，神情却有些郁郁寡欢。

此事自祝枝山口中流出后，经多人口耳相传，又经后世小说家笔墨演绎，才变成今日唐伯虎点秋香等等轶事。可是当年的真实情况，却流逸在历史深处，从此无人得知。

且说明正德九年，唐寅被明宗室宁王以重金征聘到南昌，当做随堂幕僚。不久，他就发现宁王私养近卫、招募匪盗，有犯上作乱的图谋，为了摆脱宁王的控制，于是假装疯癫，脱身回归故里。后来宁王果然起兵反叛，但很快被王守仁平定，唐寅侥幸逃脱了杀身之祸。此事过后，唐寅突然改信佛教，自号“六如居士”。“六如”取自《金刚经》，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

因为终日风流浪荡，导致身体虚亏严重，不能经常作画，加上又不会持家，唐寅晚景凄凉，时常入不敷出，只能靠向好友祝枝山、文征明等人借钱度日。其间有著名书法家王宠常来接济，又娶了唐寅唯一的女儿桃笙为儿媳，成了唐寅晚年最快乐的一件事。

在桃笙出嫁的前一晚，在众人的周济下，唐家高朋满座，摆了十几桌酒席，一直闹到了深夜子时。待前来祝贺的亲朋都已散去，唐寅背负着双手，慢慢走进女儿闺房。他转身关闭房门，从怀中掏出一个扁扁的黄锦小包袱，轻轻放在茶几上。

黄锦褪色严重，已经有些泛白，显得极其陈旧，散发出淡淡的霉味，外面还绑了一条红绳。

桃笙见父亲神情庄重，而这本书册从没见过，名字又很古怪，心中感到十分好奇。

唐寅呆呆地坐在椅子上，低头沉思许久。突然，他紧紧地抓住女儿的手，声音颤抖着，断断续续地说出了一个惊天动地的大秘密。

原来，自科考舞弊案后，唐寅曾跟徐经一同在外游历三年。那是明弘治十四年六月，两人一路游玩来到杭州，因久慕六和塔之盛名，就决定登塔观赏一番。

六和塔坐落在钱塘江北岸的月轮峰上，始建于北宋开宝三年（970年），共有八面十三层，取佛教“六和敬”之义，用来镇压钱塘江每年都要泛滥的江潮。宣和三年（1121年）曾毁于兵火，又于南宋绍兴二十六年（1156年）重建。

唐寅与徐经说说笑笑，轻摇手中折扇，沿塔梯缓缓而上，直到最高的第十三层。他们手扶栏杆，极目远眺。此处天高风疾，壮阔的钱塘江一览无余，江水浩浩汤汤，奔涌呼啸着向东流去。

唐寅看在眼中，心有所伤，忍不住仰天叹道：“想我唐寅天纵之资，竟落到今日这般下场……”话到这里，悲伤难抑，却无论如何也说不下去了。

看老友这般哀痛，徐经回想起当日种种经历，也不由得黯然神伤，拍着唐寅的肩膀，刚要劝慰几句，身后突然传来一个苍老的男子声音，“敢问这位居士，莫不是苏州唐解元？”

唐徐二人急忙回头去看。就见一位老僧不知何时已站到了他们身后，白眉下垂过腮，银须散满胸前，面容古奇清癯，一副仙风道骨的模样，不过眉宇之间却又凝结着一丝淡淡的忧愁。

见二人发怔，老僧手抚长须，缓步走上前来，朗声说：“贫僧法号广世，乃六合塔院住持，今日有幸得见名闻天下的才子唐解元，故此冒昧一问。”

彼此施礼后，广世极力邀请二人到塔院禅房内小坐品茶。唐伯虎脸皮薄，心里惭愧难当，原本推说不去，但拗不过好事的徐经，只得随同广世走下。

三人下到第十二层，广世忽然停住脚步，回身微微一笑，让唐寅、徐经好好看看这壁上雕刻的须弥座。就见转圈六面墙壁弥座上，雕刻有花卉、飞禽、走兽、飞仙等各式图案。

按照广世指点，唐寅背负双手，沿着塔壁慢慢走动，定睛观赏那些雕刻。看着看着，他隐隐约约觉得有些不对，为何外部塔身八面，而内部却成了六面？

广世目光闪动，缓缓点头，也不解释，又带着二人继续下行。此后，在第10、8、6、4、2层都做了短暂停留，广世则反复要求他们观看壁上的雕刻。

这偶数六层，除了面积因为塔身形状而向上递减缩小外，整体结构完全相同，均分成六面，甚至壁上的雕刻也没有任何区别，和那奇数七层的八面结构，形成了鲜明的对比。唐寅、徐经对此很是疑惑，又不明白广世这么做的目的是什么。

下到塔院后，广世将他们带进自己的禅房，命知客僧奉上两盏西湖龙井，然后就坐在对面，手抚长须，眯起双眼，不停地打量着二人。

徐经性子急，见广世这副样子，料定他肯定有事要说，就问道：“老禅师，您唤我们来此到底有何指教，还望明言。”

广世扫了徐经一眼，淡淡地说：“唐居士已然看出这六数之所在，徐居士却连一丝异处都未发现吗？”

徐经一愣，伸手挠了挠头，说：“佛教这东西谁搞得懂，恐怕西天老祖也不知道吧。”

听他这般回答，广世好生不满，先是冷冷一笑，刚要出言指责，突然又是一怔，缓缓地捋着胡子，眼珠四下游动，神色阴晴不定。良久，他才缓缓地点头，口中喃喃自语：“机缘巧合，机缘巧合。”语气很是古怪，而后又不停地叹气。

唐寅和徐经大眼瞪小眼，谁也搞不懂这老和尚的葫芦里到底卖的是什么药。

第19章：说故事

就见广世突然站起身，疾步走到禅房门口，关闭房门，插上门闩，回身来到桌前，铺开一张偌大的宣纸，边研墨边说：“贫僧自幼修持，也曾四处游历，于机缘间习得一小术，如今尚算可观，还请二位居士不吝指教。”

说着，广世也不等他们回话，又从袖中抽出一根细细的银针，插进砚台，蘸了些墨汁，在宣纸上不停地点刺起来。

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