第21节（第3页）

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徐唐二人凑近一看，不禁大吃一惊，就见针尖游走不定，洁白细软的宣纸上，渐渐出现了一座高塔的轮廓，线条虽然极为简单，却又气势非凡，仔细辨别一番，竟然是六和塔。

刺到最后，广世手臂大开大合，袍袖飘扬飞舞，犹如风注一般。他连续在塔下横向划拨，手掌不停抖动，数十条细长扭曲的波浪线随即出现，那是写意的钱塘江潮，奔腾咆哮之势跃然纸上，甚至隐隐有风雷之意。广世手势一顿，银针不停地虚点纸面，一层淡淡的雾气慢慢透出，六和塔身处其中，更显巍峨高耸。

广世收回手臂，从怀中掏出一块丝帕，慢慢擦着银针上的墨迹，回头看向目瞪口呆的唐寅和徐经，面带微笑，说：“二位居士，不知贫僧的这幅‘烟波江塔图’，还入得了尊驾法眼否？”

讲到这里，唐伯虎忽然停住了，偏头看向窗外深沉的夜色，双眉渐渐皱起，不停地摇头，似乎到了今天，仍在为当日所见而感到无比惊异。

桃笙早就听得入了迷，急忙扯住父亲的胳膊，用力左右摇晃，说：“爹爹，你快讲，接下来又发生了什么。”

唐伯虎回过头，摸着女儿头发，叹了口气，缓缓地说：“那日在六和塔院，得见广世禅师以针作画，为父与你徐经叔叔都是震撼莫名，这般手艺当真了得，几似浑然天成，宣纸却完好如初……”

说着，唐伯虎手抚那本《墨文堂集》，又给桃笙慢慢地讲下去……

广世将银针收好，告诉唐寅和徐经，此乃刻形之术，与文身之术并列为墨门两大绝艺。随后，他又详细给二人讲述了墨门的由来和发展。

广世自幼出家修持，于幼年行走江湖之时，遇见一位世外高人，跟随恩师掌握了墨门绝艺。如今已至百岁高龄，早感时日无多，最近几年来，曾四处游历探访，只为寻个可以继承衣钵之人，却始终难得其愿。今天恰好见到他们，通过相貌观察，便知是人中之翘楚，而且还分别悟到了墨术之极尊法门，便有意将此术倾囊相授。

说到这里，广世指着徐唐二人，哈哈一笑，说：“功名利禄，终是过眼云烟，仕途险恶，如同泥淖陷坑，这些又有哪般好。你二人虽因科考受累，不得施展志向，但若是习我墨门之术，他日发扬光大，未必便不能青史垂名。”

之前看广世以针作画，徐唐二人已是大感神奇，此时听他说出这番话，更是心潮澎湃，神向往之，扑通一声，齐齐跪倒在地，就要叩拜认师。

广世抬手将他们拦住，低声说：“且慢，还有一事要与你等言明，须得应了我，才可作数。”言罢，从床下抱出一只古旧的红木小匣，打开后，里面是两本薄薄的蓝色线装书册，装帧完全一致，封皮都写着“墨文堂集”四字。

广世一手抓起一本，分别交予唐、徐二人，并再三告诫，“此乃墨门修艺之法，分为上下两册。代代相传，修上册者不可习下册，修下册者不可习上册。你二人需时时谨记，切不可贪图一观，更不可执性修习，否则祸患无穷。”

徐经捧着书册，不住点头称是，随手翻了几页，纸张单薄，上面密密麻麻，尽是蝇头小字，又夹杂着很多奇异图形，略加品读，所载内容奇绝精深，无可言述。他颇感好奇，问道：“恩师，敢问您所学是哪一册？”

广世摇头不答，只说：“日后你们修习，自然便会明白其中奥妙玄机之所在。”

两人认为广世在卖关子，也不以为意，同时应允下来，又行了跪拜之礼，各自将书册揣入怀中。

广世取出一根极细的小针，让他们伸出左手拇指，蘸上红彩，轻轻点刺。唐寅是一个六字，徐经是一个西字。擦抹之后，红字鲜明，如同刻印，片刻，便逐渐消失褪去。

见两人面露疑惑，广世抚须微笑，告诉他们，当今世上共存四大奇门，分别为键、络、格、墨，是四种不同异能手段。六西二字代表着墨门至高境界，与键门天境、络门联意和格门通替，同为当世四大奇门的关键所在，从古至今，鲜有门人可以窥得天机。你二人暗合墨术之六西法门，算是有缘人，我刚才便是用内文刻法，将这两个字刻入彼此体内，从此便是墨门嫡传弟子，即日功成之后，是否能发现其中奥秘，就看个人的资质造化了。

说过这些，广世又仔细叮嘱两人修习时需要注意的地方，然后就盘腿坐于禅床上，不停地抚须点头，面露欣慰，口中反复低声念着：“画龙画虎难画骨，知人知面不知心。”说到最后，声音渐趋低微，直至垂头不语，竟然就此圆寂了。

待广世的遗体焚化，唐寅、徐经黯然离开六和塔院。此时的唐伯虎已隐隐猜出，自己指甲内的这个六字，应该代表着六和塔的名称含义。但是徐经却满心疑惑，怎么也猜不出为何要给他雕刻上一个西字，难不成是指西湖的西。

随后几年，两人游遍名山大川，途中不断钻研各自手中的《墨文堂集》。或许因为天资差别，唐伯虎逐渐掌握了高深的文身刻形手艺，又触类旁通，施展在绘画中，终成冠绝千古的大画家。但徐经却始终无法深入一步，怅惘之余，便说只能传给后代了。

由于同为墨门传人，彼此又是莫逆之交，两人在临别时曾击掌约定，待子女年长时要结为秦晋之好，且永世通婚。后代子嗣指甲内部，均要以内文刻法，写入六西二字，一是为纪念这份交情，二是为叮嘱子女，时刻不忘广世禅师遗训，务必要参悟透这两册《墨文堂集》中蕴含的奥秘。

唐寅回到苏州老家后，整日闭门谢客，全心钻研文身刻形之法，更是感到其中所记载的学问高深至极。可由于身无长技，因此搞得家道败落，最后迫于生计，只得靠卖画为生。

明正德九年，江西宁王朱宸濠突然派人来到苏州，到处征聘贤者名士。当时唐寅已经四十五岁，受生计所迫，又不甘于终生埋没市井，便抱着美好的政治愿意，乘船赶赴南昌，并得到了宁王的热情款待。

一段时日后，唐寅慢慢发现，宁王平时豢养大量江湖人士，又不断征集内卫军，在乡里欺压百姓，对上密谋造反，才知自己处境不妙，可又不敢提出辞呈。思来想去，他只好装疯卖傻，赤身裸体，沿街乱跑，又胡乱骂人。朱宸濠对此极为不满，觉得“孰谓唐生贤，真一狂生耳”，便放他回到苏州。

五年后，也就是正德十四年，宁王果然起兵造反，但很快就被王守仁平定。唐寅虽然逃脱了杀身之祸，但也引起不少麻烦，被认作党徒投进大牢。幸得扫平叛乱的王守仁从中斡旋，才得以脱身。此时，回想起广世圆寂前曾说的那番话，唐寅羞愧不已，看来自己还是没有领会恩师所言之深意，至此转而信投佛教。他平日诵经参禅之余，不断地抚摸指甲上那个小小的六字，苦苦思索。时间久了，深有所感，从此便自号“六如居士”。

又过了几年，唐寅眼见女儿桃笙年岁渐大，想到当年与徐经之约，便只身赶往江阴，寻至徐家提亲。不承想，徐经曾闻唐伯虎发疯，后来又不知其下落，已让两个儿子另娶了别家女儿。

面对此等尴尬局面，唐伯虎凄然大笑三声，仰天叹道：“墨门六西，生生世世，难以参悟透了。”说罢，他猛地转过身，踉跄着走远，哭泣声却随风传来。

见故友落泪而去，徐经羞愧难当，几次抬手欲要呼唤，但还是强行忍住，大错已然铸成，还能有什么办法呢。

那天深夜，唐伯虎将往事一一说给女儿桃笙，直听得桃笙坐立不安，神魂飘荡，怔怔地望着父亲，一时不敢相信这些都是真的。

讲到最后，唐伯虎老泪纵横，欷歔不已。缓了很久，唐伯虎擦干泪水，慢慢合上黄锦包裹，系好红绳，拍着女儿的手背，说道：“这本书虽然成就了为父画业之功，但时至今日，却始终无法参透那六西二字的含义。现下你与徐经之子都另有归处，恐怕以后也不会有人得知了。”

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