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阜县男,转任给事中。给事中乃门下省要职,掌封驳政令,议论得失,颖达随侍皇
帝左右,倍见亲信。屡迁国子司业,祭酒,掌管一国教育。唐太宗对孔颖达寄以厚
望,将储君的教育委与他,任他为太子右庶子,与左庶子于志宁一道,共同掌教太
子李承乾。孔颖达兢兢业业,克尽职守,无奈太子承乾爱好声色,漫游无度,足智
饰非,不听劝教;又因大宗偏爱魏王李泰,酿成嫡庶相争之祸。承乾被废后,其他
东宫属官多被黜退,唯孔颖达、于志宁等由于平时对承乾犯颜直谏,尽心尽职,太
宗于是对他们却奖赏有加,信任如故。
作为当年秦王亲信的几个文臣之一,孔颖达在后来的政治生活中,不像房杜诸
人,功业卓著,位至公卿。他在太宗朝的主要贡献不在于政治,而是在文化事业。
他学识渊博,文采出众,每遇朝廷议论礼历、商榷经义,他常高论,多被采纳。
他曾与魏征、颜师古等修订《隋书》,有&1dquo;良史”之称,被加位散骑常侍;又修订
五礼,进爵为子。贞观十四年(64o),孔颖达为国子祭酒,太宗亲临国学,举行祭
祀先圣孔子的释奠大礼。会上,群儒执经宣义,孔颖达主讲《孝经》,他声若洪钟,
口如悬河,义理分明。太宗令群儒难辩驳,孔颖达&1dquo;金汤易固,楼雉难攻”;排
难解纷,令众儒师大为折服。太宗手诏褒之曰:&1dquo;洪钟待扣,扣无不应;幽谷响,
声无不答。&he11ip;&he11ip;思涌珠泉,情抽蕙兰。关西孔子,更起乎方今;济南伏生,重兴于
兹时!”称赞他为&1dquo;关西孔子”、西汉伏生,与先圣先师并辉齐明。
孔颖达在经学上的最大成就是奉诏编纂《五经正义》,为经学的统一和汉学的
总结做出卓越贡献。如前所说,中国儒学从西汉开始便流派众多,师说不一。当时
《诗》分齐、鲁、韩三家,《书》分欧阳、大小夏侯,《礼》有《仪礼》、《礼记》,
其中《礼记》分大小戴,《易》分施、孟、梁邱、京,《春秋》既分公、谷二传,
公羊又有颜、严之学。经学史上称这些分歧为&1dquo;师法”。后来经师又在师法的旗号
下更生异说,于是又分出&1dquo;家法”,再由家法中分出各种专家之说。就像树干分枝,
校又分枝,枝叶繁茂,渐失根本,经义难明。故有&1dquo;学徒劳而少功,后生疑而莫正
之叹”。后来古文畅兴,纠葛更生。《诗》有毛传与齐鲁韩争雄,《易》有高费与
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