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  南程氏文集》卷11《明道先生行状盯如此等等，说明程颢在年轻时期，就是一个忠

  实地实践儒家学说的人。此外，在晋城任职期间，他还实行了一些减轻人民负担的

  措施，如当时国家有科买制度，每年都给人民造成严重的负担，每当任务一来，

  &1dquo;虽至贱物至官取之，则其价翔踊，多者至数十倍”（同上）。这时，百姓必须用

  昂价买进，再以低价卖给政府，人民苦不堪忍。程颢为缓和这种情况，&1dquo;常度所需”，

  使家预先储备当年上面所需之物，到征收时合理定价卖出。这样富家可取倍息，乡

  民的负担也比过去减轻一半以上。又如，该县所收人民粮赋，照例要送至边疆，由

  于道路遥远，运输不便，若在近外买进，则价格昂贵。程颢选择了一些信得过的富

  民，令其预先购粟于边郡，这样就大大节省了用费，宽纤了民力，减轻了人民的负

  担。另外，程灏还在晋城实行了其他一些好的措施，如在县库储钱以补民力，按照

  家产的多寡合理调整差役制度等。上述一些措施在一定程度上使人民得到好处，所

  以《行状》说他&1dquo;在邑三年，百姓爱之如父母”，离任那天，人们对他依依不舍，

  群情激动，以致&1dquo;哭声振野”。此处虽有溢美之词，但也多少反映了一些真实情况，

  至少说明程灏是按照儒家的&1dquo;仁政”原则实行了一些&1dquo;惠民”之政，在一定程度上

  减轻了百姓痛苦。

  由于程灏在地方上有一些政绩，神宗即位之初，由御史中丞吕公著推荐，调回

  朝廷做了太子中允、权监察御史里行。大概吕公著的本意是想让他当个正式的监察

  御史，没有如愿，仅仅做了个实习御史，并加上一个&1dquo;权”（代理）字。当时，宋

  神宗鉴于内外交困，很想有一番作为，有时也召见程灏，想听听他的高见，可是，

  程灏毕竟是个道学先生，&1dquo;每进见，必为神宗陈君道以至诚仁爱为本，未尝及功利。

  神宗始疑其迂，而礼貌不衰。尝极陈治道，神过曰：&1dquo;此尧舜之事，朕何敢当？’

  先生揪然曰：&1squo;陛下此言，非天下之福也。’”（同上）神宗本来对他寄于厚望，

  听了他的进言之后，以为不切实用，不感兴。这样，程灏又请求退出朝廷，外补

  做官，遂为京西路提典刑狱，做了一个和知县职位相等的司法官。

  程灏在政治上同司马光、富粥等大官僚结合在一起，共同反对王安石的法，

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