第三十三章 王母下界变法（第2页）

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昊天生得一身好皮囊，哪怕已经成为夫妻几个元会了，王母还是沉溺其中。

王母如痴如醉地深吸一口气，心生涟漪，只是定力极高，笑道“哈哈，哀家身为天庭之母，不忍地界万民受苦，早日安定天下，乃是黎民百姓之万福，所以天庭应当顺水推舟，完成此无量功德！”

不久，天界降落一道流光，降落地界。

话说春秋战国时期，先有老子开创道家一派，后有孔子开创儒家一派，百家争鸣。同时，法家也出现，先是出现李锂，开辟法家一脉。

而后申不害、慎到各自在韩国、齐国推销学说，让两国走向富强。

且说法家分三派，一派以慎到为，主张在政治与治国方术之中，“势”，即权力与威势最为重要。一派以申不害为，强调“术”，政治权术。

一派以商鞅为，强调“法”，法律与规章制度。

明君如天，执法公正，这是“法”。

君王驾驭人时，神出鬼没，令人无法捉（摸），这是“术”。

君王拥有威严，令出如山，这是“势”。

申不害在韩国昭侯支持下实行以“术”为主的法制，经过15年改革，加强了君主集权，使韩国“国治兵强”，政治局面比较稳定，国力也有所增强。

但实行这种政策也产生了另一个后果，即“一言正而天下定，一言倚而天下靡。”

“术”取决于君主本人的才能，君主本人比较正确，有能力，国家就会比较兴旺。

相反，国家就会陷入混乱，老百姓就会遭殃。

正因为申不害与韩昭侯用“术”有余，定法不足，“不擅其法，不一其宪令”，因此并没有从根本上解决韩国的问题。

韩昭侯一死，韩国很快又衰落了。

慎到则在齐国稷下学宫坐了大夫，虽然讲学多年，却是未能主政一方。

在这一时期，同样出现一位大才，就是商鞅，继承法家道统，充当急先锋，西入秦国，一展所能，使得弱秦逐渐强大起来，有了争霸天下的实力。

秦人是华夏族西迁的一支。其国君当为少昊氏之后，周孝王因秦的祖先善养马，因此将他们分封在秦，作为周朝的附庸。

西周王朝周幽王之子宜臼敌通犬戎，犬戎攻镐京，幽王被杀，西周灭亡。

犬戎大军盘踞于镐京，王子宜臼召集诸侯勤王，秦襄公与卫武公、晋文侯、郑武公共襄义举，驱犬戎，保社稷。

宜臼即位为周平王，平王慑于犬戎之威，决意东迁洛邑以避其锋，秦襄公为周王室开路，护卫周王至新都。

平王因秦襄公之功，始封秦为诸侯，并许之“戎无道，侵夺我岐、丰之地，秦能攻逐戎，即有其地。”

当时周平王所谓的封地，实际上被犬戎占据，平王许诺，只要秦国把犬戎驱逐出去，所得的土地就是秦国的领土。

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