第二百一十章 第一顾吹（第6页）

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再加上武悠来者不拒，有问必答。

这导致记录下来的内容翻倍，武悠的日常故事只占了一半，另一半则是各种各样的问答。

这么多的内容，不好塞进一本书里。

幸好江贺通过打造修士擂台，赚取了少许家资。

再加上自己投入资金，建立造纸厂、印书场，可以削减一定的成本。

于是大手一挥，将这些内容分成了四册书。

武悠的日常故事，命名为《灵童学佛》，问答则直接命名为《论佛》，分为上下两册。

后续武悠还会再开坛讲法，如果有内容，就额外增书。

“虽然花费多了点，目的却已经达到了。”

“经过这些日子的讲法，心佛宗的理念已成，足以与妖佛宗分庭抗礼！”

江贺相当满意。

尤其是“二皈依”的理念，一旦普及开来，妖佛之宗将受到彻彻底底的打击。

如果佛门信徒，只信奉佛法、道理。

对于僧人、佛寺、甚至是佛门本身，都抱有客观的态度。

即便未来妖佛之宗将心佛宗吸纳了，又有什么用呢？

你做了这么多恶事，人家已经不信你了！

当妖佛之宗失去了广大的信众基础。

江贺揭开妖佛的真面目时，才不会遭遇那么多抵抗与质疑。

“话说回来……”

“无论是武悠的学佛故事，又或者问答论佛，我的出场比例都好高啊……”

《灵童学佛》一书里，有百分之五的内容，讲的是武悠幼年的事情。

剩下百分之九十五，都是他在江贺身边时的经历，而且大多是通过江贺的日常举动，领悟到了佛法道理。

不知道的人，还以为江贺就是灵童学的那尊佛。

《论佛》就更离谱。

过百分之八十的篇幅，武悠的开场白都是“先生说过”、“先生问我”、“我问先生”……

直接改名叫《师说》、《巡论佛》都没有半点违和感。

多少有些刻意吹捧的嫌疑。

偏偏这些又是武悠自内心的想法——

他八岁开始跟在江贺身边学佛，许许多多的道理，都是从江贺这里学来的。

总不能将这些强行抹去吧？

江贺也不好过多干涉，只是心中有些古怪。

“后世之人，应该不会把武悠看成当世第一顾吹吧……”

（本章完）

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